Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 7: KHỞI DUYÊN CỦA TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Ở MẬT GIA SONG NGUYỄN
• QUỶ SỰ BÀI 3: khác biệt giữa vong hồn và quỷ thần (Bài mở đặc biệt)
• Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Thanh Tri – the 3rd Mind Dharma: THE PRACTICE OF UNINTERRUPTED OFFERING – Part 4: WHAT IS THE PROPER TIME TO MAKE OFFERINGS? (CÚNG DƯỜNG VÀO NHỮNG TRƯỜNG HỢP NÀO?)
• QUỶ SỰ BÀI 12: phòng bệnh hơn chữa bệnh
• QUỶ SỰ BÀI 11: những “con sâu” trong phi vụ trừ tà
• QUỶ SỰ BÀI 4: linh môi và linh căn
• VỚT VONG, TRỤC VONG: HÀNH TRẠNG MÊ TÍN, THỦ ĐOẠN ĐẢO LƯỜNG CỦA NHỮNG KẺ THUỘC NHÓM TÀ KIẾN
• Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 5: SƠ LƯỢC NHỮNG MÔ THỨC CÚNG DƯỜNG TÂM LINH TRUYỀN THỐNG
• Thanh Tri – the 3rd Mind Dharma: THE PRACTICE OF UNINTERRUPTED OFFERING – Part 3: WHERE DOES A GURU STAND IN THE PRACTICE OF MAKING OFFERINGS BY DONORS AND DISCIPLES? (ĐẠO SƯ THUỘC ĐỐI TƯỢNG NÀO TRONG SỰ CÚNG DƯỜNG TỪ THÍ CHỦ & ĐỆ TỬ?)
• Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 4: CÚNG DƯỜNG VÀO NHỮNG TRƯỜNG HỢP NÀO?
• MẬT GIA SONG NGUYỄN đối luận Thư Viện Hoa Sen: MẬT HẠNH GIÁC SỞ VẤN BBT THƯ VIỆN HOA SEN NƠI TỌA LẠC TẠI SẠP BÁN BÁNH TRUNG THU!
• MẬT GIA SONG NGUYỄN đối luận THƯ VIỆN HOA SEN – Thư Kiên Giang: THƯ VIỆN HOA SEN: BỘ MẶT THẬT BỊ PHƠI BÀY NHƯ THẾ NÀO?
• Thư gửi Hải ngoại – Đạo sư Thinley Nguyên Thành: THƯA ÔNG! TÔI ĐANG Ở VIỆT NAM, TÔI CŨNG KHÔNG QUA NƯỚC PHÁP NHƯ ÔNG VIẾT
• The efficiency of meditation: Long time or method? (Hiệu quả của thiền định: Thời gian dài hay phương pháp?)
• Letter to Disciples No. 269: MEDITATION ON THE BEACH & CELESTIAL FLOWERS ON A SUNNY DAY (Thiền trên biển & mưa hoa giữa nắng gắt)
• WHY IS YIDAM VISUALIZATION THE ESSENCE OF VAJRAYANA? (Tại sao thiền quán Bổn tôn là tinh tuý của Kim cang thừa?)
• ANTIDOTE TO FIVE HINDRANCES IN MEDITATION (Cách đối trị với năm chướng ngại trong thiền định)
• NINE MENTAL ABIDINGS (Nine Mental Stages of Calm Abiding Meditation) (Chín cấp trụ tâm)
• Thanh Tri – the 3rd Mind Dharma – THE PRACTICE OF UNINTERRUPTED OFFERING – Part 2: THE SENSE AND ATTITUDE OF MAKING OFFERINGS (Tinh thần và thái độ cúng dường)
• Thanh Tri – the 3rd Mind Dharma: THE PRACTICE OF UNINTERRUPTED OFFERING – Part 1: What is the meaning of “making offerings”? (Đệ tam tâm pháp Thanh Trí: Cúng dường bất khả gián đoạn – Bài 1: Thế nào gọi là cúng dường?)
• Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 3: ĐẠO SƯ THUỘC ĐỐI TƯỢNG NÀO TRONG SỰ CÚNG DƯỜNG TỪ THÍ CHỦ & ĐỆ TỬ?
• Letter to Disciples No.30: Tobacco (thuốc lá)
• Thư Sài Gòn: TRƯA NAY THẦY CÔ DÙNG GÌ?
• Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 2: TINH THẦN & THÁI ĐỘ CÚNG DƯỜNG
• Thư từ Mỹ quốc: LẶNG LẼ MÙA XUÂN
• CHUYỆN HOANG ĐƯỜNG CỦA THIÊN NIÊN KỶ
• Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 1: THẾ NÀO GỌI LÀ CÚNG DƯỜNG?
• SOME PERSPECTIVE ON RIGHT THOUGHT (SAMMA SANKAPPA) (Một ít quán niệm về Chánh tư duy)
• Experience as a learner of Pure Mind Buddhism (Trải nghiệm của người học trò học yoga Thanh Trí)

Phản hồi mới nhất

• Nguyên Thành on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Nguyễn Hà Liên on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Dũng Tâm on QUỶ SỰ BÀI 11: những “con sâu” trong phi vụ trừ tà
• Mật Khả Tuệ on Thư gửi các trò 101: TUỔI GIÀ LÀ MÙA THU CỦA CUỘC SỐNG?
• Mật Phước on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 7: KHỞI DUYÊN CỦA TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Ở MẬT GIA SONG NGUYỄN
• Mật Huệ Minh on NÓI VỚI NHỮNG AI “NGHIỆN” CÔ HỒN!      
• Mật Hồng Tuyến on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 7: KHỞI DUYÊN CỦA TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Ở MẬT GIA SONG NGUYỄN
• Mật Huệ Minh on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 5: SƠ LƯỢC NHỮNG MÔ THỨC CÚNG DƯỜNG TÂM LINH TRUYỀN THỐNG
• Mật Thanh Luật on QUỶ SỰ BÀI 9: cần minh định theo chánh kiến
• Nguyên Thành on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 7: KHỞI DUYÊN CỦA TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Ở MẬT GIA SONG NGUYỄN
• Mật Quảng Dũng on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 7: KHỞI DUYÊN CỦA TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Ở MẬT GIA SONG NGUYỄN
• Mật Huấn on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Huệ Minh on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• huynh Quang Phát on QUỶ SỰ BÀI 4: linh môi và linh căn
• Vũ Lê Ngọc Hương on QUỶ SỰ BÀI 5: tin mà không hiểu tức là phỉ báng chánh pháp
• Mật Pháp Ngân on HƯNG VẬN TÂM THỨC
• Mật Khải Ca on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Từ on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 5: SƠ LƯỢC NHỮNG MÔ THỨC CÚNG DƯỜNG TÂM LINH TRUYỀN THỐNG
• Mật Ba on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 7: KHỞI DUYÊN CỦA TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Ở MẬT GIA SONG NGUYỄN
• nguyễn thị thanh on CON GÁI TÔI LÀM “CÔ GIÁO” VỚI BÀ NỘI
• Mật Giác Đăng on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Giác Đăng on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Phụng on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Định Châu on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Thái Hoà on QUỶ SỰ BÀI 12: phòng bệnh hơn chữa bệnh
• Mật Tấn Khải on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Nhã Nguyệt on NÓI VỚI NHỮNG AI “NGHIỆN” CÔ HỒN!      
• Mật Tích on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Khánh Thảo on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 7: KHỞI DUYÊN CỦA TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Ở MẬT GIA SONG NGUYỄN
• Mật Thuận Nguyên on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Ly on QUỶ SỰ BÀI 3: khác biệt giữa vong hồn và quỷ thần (Bài mở đặc biệt)
• Mật Chánh Tấn on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 7: KHỞI DUYÊN CỦA TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Ở MẬT GIA SONG NGUYỄN
• Mat Phap Khanh on QUỶ SỰ BÀI 3: khác biệt giữa vong hồn và quỷ thần (Bài mở đặc biệt)
• Mật Nhẫn Hoà on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 5: SƠ LƯỢC NHỮNG MÔ THỨC CÚNG DƯỜNG TÂM LINH TRUYỀN THỐNG
• Mật Quảng Dũng on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Phê Rô on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 7: KHỞI DUYÊN CỦA TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Ở MẬT GIA SONG NGUYỄN
• Vũ Lê Ngọc Hương on Đạo sư Thinley Nguyên Thành: HẠNH PHÚC Ở TRONG TẦM TAY NHỜ HIỂU BIẾT CHÂN THẬT
• Mật Kính on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Tuyết Hoa on QUỶ SỰ BÀI 11: những “con sâu” trong phi vụ trừ tà
• Mật Diệu Hằng on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Lê Đức Tùng on BÙA YÊU CÓ THẬT?
• Lê Đức Tùng on Thư gửi các trò 212: THANH QUY MẬT GIA SONG NGUYỄN (Bài mở)
• Lê Đức Tùng on Đạo sư Thinley Nguyên Thành: HẠNH PHÚC Ở TRONG TẦM TAY NHỜ HIỂU BIẾT CHÂN THẬT
• Mật Bích Thuỷ on QUỶ SỰ BÀI 4: linh môi và linh căn
• Nguyên Thành on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 3: ĐẠO SƯ THUỘC ĐỐI TƯỢNG NÀO TRONG SỰ CÚNG DƯỜNG TỪ THÍ CHỦ & ĐỆ TỬ?
• Đặng Vũ Phương Anh on THÔNG BẠCH
• Mật Nhị Khang on QUỶ SỰ BÀI 9: cần minh định theo chánh kiến
• Nguyễn Thanh Xuân on QUỶ SỰ bài 1: ma quỷ là ai?
• Mật Hải on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 3: ĐẠO SƯ THUỘC ĐỐI TƯỢNG NÀO TRONG SỰ CÚNG DƯỜNG TỪ THÍ CHỦ & ĐỆ TỬ?
• Mật Hồng Thức on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Khánh Liên on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 5: SƠ LƯỢC NHỮNG MÔ THỨC CÚNG DƯỜNG TÂM LINH TRUYỀN THỐNG
• Nguyên Thành on THÔNG BẠCH
• Nguyễn Trung Kiên on THÔNG BẠCH
• Mật Thanh Quang on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 2: TINH THẦN & THÁI ĐỘ CÚNG DƯỜNG
• Mật Hồng Nguyện on QUỶ SỰ BÀI 3: khác biệt giữa vong hồn và quỷ thần (Bài mở đặc biệt)
• Mật Thanh Mai on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Khuê Minh on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Thuý on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Đức on QUỶ SỰ BÀI 3: khác biệt giữa vong hồn và quỷ thần (Bài mở đặc biệt)
• bichngoc on QUỶ SỰ BÀI 11: những “con sâu” trong phi vụ trừ tà
• Mật Thiệu on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• bichngoc on QUỶ SỰ BÀI 4: linh môi và linh căn
• Mật Khánh Ngân on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 3: ĐẠO SƯ THUỘC ĐỐI TƯỢNG NÀO TRONG SỰ CÚNG DƯỜNG TỪ THÍ CHỦ & ĐỆ TỬ?
• Mật Huệ Chi on QUỶ SỰ BÀI 4: linh môi và linh căn
• Mật Khánh Ngân on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 3: ĐẠO SƯ THUỘC ĐỐI TƯỢNG NÀO TRONG SỰ CÚNG DƯỜNG TỪ THÍ CHỦ & ĐỆ TỬ?
• Mật Phước on VỚT VONG, TRỤC VONG: HÀNH TRẠNG MÊ TÍN, THỦ ĐOẠN ĐẢO LƯỜNG CỦA NHỮNG KẺ THUỘC NHÓM TÀ KIẾN
• Mật Ngữ on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Vũ Lê Ngọc Hương on QUỶ SỰ BÀI 4: linh môi và linh căn
• Mật Xuân Tưởng on QUỶ SỰ BÀI 3: khác biệt giữa vong hồn và quỷ thần (Bài mở đặc biệt)
• Mật Xuyến on VỚT VONG, TRỤC VONG: HÀNH TRẠNG MÊ TÍN, THỦ ĐOẠN ĐẢO LƯỜNG CỦA NHỮNG KẺ THUỘC NHÓM TÀ KIẾN
• Mật Nguyên Tánh on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
• Mật Tịnh Như on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 4: CÚNG DƯỜNG VÀO NHỮNG TRƯỜNG HỢP NÀO?
• Mật Tuyết Hoa on QUỶ SỰ BÀI 3: khác biệt giữa vong hồn và quỷ thần (Bài mở đặc biệt)
• Mật Phê Rô on Thanh Tri – the 3rd Mind Dharma: THE PRACTICE OF UNINTERRUPTED OFFERING – Part 4: WHAT IS THE PROPER TIME TO MAKE OFFERINGS? (CÚNG DƯỜNG VÀO NHỮNG TRƯỜNG HỢP NÀO?)
• Mật Hồng Liên on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org