Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• UNA VIDA, UN MANTRA – 5. LA EFICIENCIA DE MANI MANTRA (Tướng trạng của thần chú Mani)
• Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Vài cảm niệm về bài giảng “Tiếng chuông thức tĩnh”: XÉ NÁT MÀN ĐÊM MỘT HỒI CHUÔNG. CHỞ NẶNG LUÂN HỒI QUA BỜ GIÁC
• VÌ SAO CẦN ĐẾN MỘT VỊ THẦY TÂM LINH ĐÚNG THỰC CHẤT?
• Thư HÀ NỘI: THÊM MỘT GÓC NHÌN VỀ “CHIẾC LỒNG SẮT”
• Thư Sài Gòn: MỘT ÍT CẢM NHẬN VỀ “TÀ”
• Thư từ nước Mỹ: CHIẾC LỒNG SẮT
• Thư Thanh Hóa: ĐIỀM LẠ ĐẦU NĂM Ở NHÀ CON
• Thư Sài Gòn: SƯƠNG LẠNH & NẮNG ẤM
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng online ( vào lúc 00 h ngày mồng 1 tết năm Tân Sửu) : TIẾNG CHUÔNG THỨC TỈNH
• Thư từ nước Mỹ : 12 CÁI TẾT TRONG ĐỘNG TUYẾT SƠN
• Thư từ nước Mỹ: NGOÀI KIA TUYẾT RƠI RƠI
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng online ngày 07/02/2021: Lối về chân tâm thứ 7: TỊNH HOÁ
• Thư Kiên Giang: TẾT ĐẤT TRỜI, TẾT ĐỜI TÔI
• FAR FROM EYE, BUT NOT FAR FROM HEART (Xa mặt nhưng không cách lòng)
• XA MẶT NHƯNG KHÔNG CÁCH LÒNG
• WASHING OUTSIDE ONLY, CAN WE MAKE INSIDE CLEAN? (Lau chùi bên ngoài, có sạch bên trong?)
• LAU CHÙI BÊN NGOÀI, CÓ SẠCH BÊN TRONG?
• Đạo sư Viện trưởng Thinley Nguyên Thành bình giảng: TÂM KINH BÁT NHÃ THEO QUAN KIẾN TÁNH KHÔNG (Rằm tháng 7 âm lịch, Phật lịch 2562 – 2018)
• Letter from the USA: THREE ARTICLES, ONE FATE (Ba bài viết, một số phận)
• Thư từ nước Mỹ: BA BÀI VIẾT, MỘT SỐ PHẬN
• ĐẾN TUỔI GIÀ CHÚNG CON SẼ KHÔNG HỐI TIẾC
• UNA VIDA UN MANTRA – 4. SOLO EL MANTRA  MANI MANTRA ES SUFICIENTE (Chỉ một thần chú MANI là đủ)
• Letter from Thai Nguyen: THE DHARMA SPRING ( Thư Thái Nguyên : Xuân chánh pháp)
• Letter from Thai Nguyen: IS IT REALITY OR JUST A DREAM? (Thư Thái Nguyên: THỰC HAY MƠ?)
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng online ngày 24/01/2021: Lối về chân tâm thứ 6: KHIÊM CUNG PHẦN 2 ( NGŨ LƯỢNG PHƯƠNG TIỆN BIỆN GIẢI)
• Letter from Ninh Thuan: THE DAY OF MY RETURN ( Thư Ninh Thuận: NGÀY TRỞ VỀ CỦA TÔI )
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng tại TP. Hà Nội ngày 21/01/2021: HƯƠNG ĐẠO
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng tại TP Hạ Long ngày 21/01/2021: ĐÊM ĐÔNG

Phản hồi mới nhất

• Nguyên Thành on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Nguyên Thành on VÌ SAO CẦN ĐẾN MỘT VỊ THẦY TÂM LINH ĐÚNG THỰC CHẤT?
• Nguyên Thành on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Cao Diệu Chánh Tấn on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Cao Diệu Nhất Nguyên on VÌ SAO CẦN ĐẾN MỘT VỊ THẦY TÂM LINH ĐÚNG THỰC CHẤT?
• Cao Diệu Đăng Tâm on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Mật Hồng Thức on Thư HÀ NỘI: THÊM MỘT GÓC NHÌN VỀ “CHIẾC LỒNG SẮT”
• Nguyên Thành on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Nguyên Thành on Thư HÀ NỘI: THÊM MỘT GÓC NHÌN VỀ “CHIẾC LỒNG SẮT”
• Mật Hồng Thức on Thư HÀ NỘI: THÊM MỘT GÓC NHÌN VỀ “CHIẾC LỒNG SẮT”
• Mật Hạnh on Thư Kiên Giang: TẾT ĐẤT TRỜI, TẾT ĐỜI TÔI
• Mật Tấn Sơn on VÌ SAO CẦN ĐẾN MỘT VỊ THẦY TÂM LINH ĐÚNG THỰC CHẤT?
• Nguyên Thành on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Nguyên Thành on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Cao Diệu Mật Từ on HƯNG VẬN TÂM THỨC
• Nguyên Thành on SOME PERSPECTIVE ON RIGHT THOUGHT (SAMMA SANKAPPA) (Một ít quán niệm về Chánh tư duy)
• Nguyên Thành on THANH TRI – THE 1ST MIND DHARMA: LESSON 1: A BRIEF ON EIGHT DHARMA METHODS OF TAKING REFUGE IN THE THREE JEWELS (Eight paths leading to the true nature of mind) ( Bài 1: Tổng quan về đệ nhất tâm pháp Thanh Trí BÁT PHÁP QUY Y   (Tám lối về chân tâm))
• Mật Tú Viên on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Mật Hồng Liên on THE MOST IMPORTANT THING TO STEP IN THE TANTRIC BUDDHISM’S DOOR (Điều quan trọng nhất khi bước vào cánh cửa Mật giáo)
• Mật Lưu Ly on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Mật Diệu Linh on Thư Sài Gòn: MỘT ÍT CẢM NHẬN VỀ “TÀ”
• Mật Thiệu on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Mật Đức on Thư Thanh Hóa: ĐIỀM LẠ ĐẦU NĂM Ở NHÀ CON
• Tantra Pramitdhita (Josh Hacker) on THANH TRI – THE 4TH MIND DHARMA: “LOTUS WALKING DHARANI”. LESSON 7 (FU POETRY FORM): A MOSAIC OF COLORED PANES IN SONG NGUYEN TANTRA HOUSE ( Luận giải đệ tứ tâm pháp Thanh Trí (liên hoa bách bộ thần chú đà la ni) bài 7 (thể thi phú): SẮC MÀU NĂM THÁNG Ở MẬT GIA SONG NGUYỄN)
• Tantra Pramitdhita (Josh Hacker) on THANH TRI – THE 1ST MIND DHARMA: LESSON 1: A BRIEF ON EIGHT DHARMA METHODS OF TAKING REFUGE IN THE THREE JEWELS (Eight paths leading to the true nature of mind) ( Bài 1: Tổng quan về đệ nhất tâm pháp Thanh Trí BÁT PHÁP QUY Y   (Tám lối về chân tâm))
• Nguyên Thành on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Nguyên Thành on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Quảng Lượng on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Nguyễn Cát on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Mật Như Pháp on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Nguyên Thành on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Cao Diệu Hồng Quang on Thư từ nước Mỹ: CHIẾC LỒNG SẮT
• Mật Hạnh on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng online ( vào lúc 00 h ngày mồng 1 tết năm Tân Sửu) : TIẾNG CHUÔNG THỨC TỈNH
• Mật Như Pháp on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Mật Hạnh on Vài cảm niệm về bài giảng “Tiếng chuông thức tĩnh”: XÉ NÁT MÀN ĐÊM MỘT HỒI CHUÔNG. CHỞ NẶNG LUÂN HỒI QUA BỜ GIÁC
• Vika on Урок 5: УМИРАТЬ ОТ ЖАЖДЫ НА БЕРЕГУ ОЗЕРА (Chết khát bên cạnh hồ nước mát)
• Mật Nguyệt Hà on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Mật Hữu Tâm on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Mật Thiệu on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on THE MOST IMPORTANT THING TO STEP IN THE TANTRIC BUDDHISM’S DOOR (Điều quan trọng nhất khi bước vào cánh cửa Mật giáo)
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on SOME PERSPECTIVE ON RIGHT THOUGHT (SAMMA SANKAPPA) (Một ít quán niệm về Chánh tư duy)
• Mật Hạnh on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Nguyên Thành on IN SPITE OF BUILDING NINE BUDDHIST STUPAS..(DÙ XÂY CHÍN ĐỢT PHÙ ĐỒ…)
• Nguyên Thành on SOME PERSPECTIVE ON RIGHT THOUGHT (SAMMA SANKAPPA) (Một ít quán niệm về Chánh tư duy)
• Mật Thuận Liên on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Mật Bình on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Mật Bích Thủy on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Mật Tấn Sơn on Vài cảm niệm về bài giảng “Tiếng chuông thức tĩnh”: XÉ NÁT MÀN ĐÊM MỘT HỒI CHUÔNG. CHỞ NẶNG LUÂN HỒI QUA BỜ GIÁC
• Vivek S on IN SPITE OF BUILDING NINE BUDDHIST STUPAS..(DÙ XÂY CHÍN ĐỢT PHÙ ĐỒ…)
• Nguyên Thành on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Mật Bích Thủy on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Mật Phước on Thư Thanh Hóa: ĐIỀM LẠ ĐẦU NĂM Ở NHÀ CON
• Mật Khánh Ngân on WASHING OUTSIDE ONLY, CAN WE MAKE INSIDE CLEAN? (Lau chùi bên ngoài, có sạch bên trong?)
• Mật Diễm on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Mật Thuận Nguyên on Bài 6: Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí là Bát pháp Quy y ( 8 lối về Chân tâm): TÁC PHÁP QUY Y MỖI NGÀY, TỪ TRONG NHÀ RA NGOÀI PHỐ
• Mật Giác Phương on GIÀU NGHÈO
• Cao Diệu Hồng Nhật on Vài cảm niệm về bài giảng “Tiếng chuông thức tĩnh”: XÉ NÁT MÀN ĐÊM MỘT HỒI CHUÔNG. CHỞ NẶNG LUÂN HỒI QUA BỜ GIÁC
• Nguyên Thành on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng online ( vào lúc 00 h ngày mồng 1 tết năm Tân Sửu) : TIẾNG CHUÔNG THỨC TỈNH
• Nguyên Thành on Vài cảm niệm về bài giảng “Tiếng chuông thức tĩnh”: XÉ NÁT MÀN ĐÊM MỘT HỒI CHUÔNG. CHỞ NẶNG LUÂN HỒI QUA BỜ GIÁC
• Mật Lưu Ly on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Mật Tấn Lực on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Mật Huệ Bích (9 tuổi) on MỘT THOÁNG ĐẮNG ĐÀ LẠT
• Cao Diệu Hồng Nhật on Vài cảm niệm về bài giảng “Tiếng chuông thức tĩnh”: XÉ NÁT MÀN ĐÊM MỘT HỒI CHUÔNG. CHỞ NẶNG LUÂN HỒI QUA BỜ GIÁC
• Mật Định Châu on Thư Sài Gòn: MỘT ÍT CẢM NHẬN VỀ “TÀ”
• Nguyên Thành on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Mật Hạnh on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng online ( vào lúc 00 h ngày mồng 1 tết năm Tân Sửu) : TIẾNG CHUÔNG THỨC TỈNH
• Sonam Tshering on SOME PERSPECTIVE ON RIGHT THOUGHT (SAMMA SANKAPPA) (Một ít quán niệm về Chánh tư duy)
• Mật Thanh Ngân on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Mật Nguyệt Hà on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Cao Diệu Mật Ba on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Cao Diệu Giác Đăng on Thư Sài Gòn: MỘT ÍT CẢM NHẬN VỀ “TÀ”
• Mật Huệ Như on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Mật Chi on NHỊN KHÁC NHỤC, GIẬN KHÁC SÂN, NỘ KHÍ KHÁC SÁT KHÍ VÌ SAO? MỘT BÊN DO TÂM PHÁP SINH VÀ BÊN KIA LÀ DO TÂM TỤC SINH
• Mật Tuyết Mai on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Mật Hồng Nguyện on Thư từ nước Mỹ: CHIẾC LỒNG SẮT

Đăng nhập

• Log in
• Entries feed
• Comments feed
• WordPress.org