Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: Письмо студентам № 251: БЕССПОРНЫЕ ПРАВДЫ (Sự thật không thể phủ nhận)
• ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: Письмо студентам № 250: КТО НАЗЫВАЕТСЯ  ЧИТАТЕЛЕМ, ПОСЛЕДОВАТЕЛЕМ И СТУДЕНТОМ? КАКАЯ РАЗНИЦА В РЕЗУЛЬТАТАХ ИХ НАКОПЛЕНИЯ ЗАСЛУГИ И БЛАГОСЛОВЕНИЯ? (Thế nào gọi là bạn đọc, học trò, đệ tử? Kết quả tích tập công đức và phước báu như thế nào?)
• WHAT IS THE PROPER WAY OF INTERPRETATION OF THE BUDDHA’S TEACHING? (Cần hiểu đúng lời Phật dạy trên cơ sở chánh lý nào?)
• CẦN HIỂU ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY TRÊN CƠ SỞ CHÁNH LÝ NÀO?
• Bài 18c: Giáo pháp đúng phương pháp sai (BIỆN CHỨNG KHOA HỌC TÂM LINH VỀ YOGA THANH TRÍ) (Bài mở)
• Bài 18b: GIÁO PHÁP ĐÚNG PHƯƠNG PHÁP SAI (Trình bày giáo trình Yoga Thanh trí dành cho học viên sơ và trung cấp)
• TÀI KHOẢN [email protected] CỦA HẠO NAM BỊ TỐ GIÁC LỪA ĐẢO KHÁCH HÀNG, HẠO NAM CÒN GỌI LÀ “THẮNG TRẦN” KÊU RÊN THỐNG THIẾT QUAN CÔNG LÀ “NHỊ CA”, HÈN GÌ MÀ TĂNG HUYẾT ÁP, SUÝT LOẠN THẦN VÌ BÀI VIẾT ĐẢ PHÁ TÀ KIẾN CỦA TÁC GIẢ MINH CHÁNH VIẾT VỀ QUAN CÔNG!
• ANSWERS TO DEPRESSION AND ANXIETY OF A FILIPINO CATHOLIC (Giải tỏa nỗi lòng của một tín đồ Công giáo người Phillipin)
• GIẢI TỎA NỖI LÒNG CỦA MỘT TÍN ĐỒ CÔNG GIÁO NGƯỜI PHILIPPIN
• NỖI LÒNG CỦA MỘT BẠN ĐỌC NGƯỜI PHILIPPINES
• A FEW THOUGHTS OF A FILIPINO READER (Nỗi lòng của một bạn đọc người Philippines)
• Lesson 1: ELEMENTS AND SPIRITUAL ENERGY (Nguyên tố và năng lượng tâm linh)
• Đạo sư Thinley Nguyên Thành khẳng định: KHÔNG CÓ MỘT SINH THỂ NÀO ĐƯỢC GỌI TÊN LÀ CÔ HỒN. CÚNG CÔ HỒN LÀ MÊ TÍN DỊ ĐOAN BỞI ĐÂY LÀ TẬP TỤC CỦA NGƯỜI TÀU BÀY VẼ RA ĐỂ MOI TIỀN THÍ CHỦ. ĐỨC PHẬT KHÔNG DẠY CÚNG CÔ HỒN THÌ CHÚNG TA CÚNG LÀM GÌ? LO NHỮNG ĐIỀU KHÔNG ĐÁNG LO CÀNG TĂNG THÊM PHIỀN NÃO: TRÍ TÀ, LÒNG NẶNG, TÚI NHẸ (Bài mở)
• Letter from India: NOW I GET IT (Đã hiểu như thế)
• Thư từ Ấn Độ: ĐÃ HIỂU NHƯ THẾ
• ОШИБКИ БЫЛИ ПОНЯТНЫ КАК ПРАВИЛЬНОСТИ ИЗ-ЗА ДУХОВНОГО РАБСТВА И ОТСУТСТВИЯ МУДРОСТИ ДИСКРИМИНАЦИИ (В ПЕРСПЕКТИВЕ ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ НАУКИ) (Lỗi sai thành đúng vì bị nô lệ tâm linh thiếu trạch pháp nhãn (Biện chứng khoa học))
• Thư gửi các trò 251: SỰ THẬT KHÔNG THỂ PHỦ NHẬN (bài mở)
• Урок 9: Вымыть овчину в простой воде (Giặt áo da cừu trong nước )
• WRONGNESS MISCONCEIVED AS RIGHTNESS –  A KIND OF SPIRITUAL SLAVERY AND LACK OF BODHIYANGA OF DISCRIMINATION (IN PERSPECTIVE OF DIALECTICAL SCIENCE) (Lỗi sai thành đúng vì nô lệ tâm linh thiếu trạch pháp nhãn (biện chứng khoa học))
• Thư gửi các trò 183: NỖI NIỀM TRỌNG THỊ (Bài mở)
• Đạo sư Thinley Nguyên Thành khẳng định:LỖI SAI THÀNH ĐÚNG VÌ BỊ NÔ LỆ TÂM LINH THIẾU TRẠCH PHÁP NHÃN (BIỆN CHỨNG KHOA HỌC) bài mở
• Thư gửi các trò 81: NGHÈO KHÓ KẾT CHẶT VỚI DUYÊN ÁC, LẼ NÀO NGƯỜI GIÀU LẠI KHÔNG? (Bài mở)
• TỤC CÚNG CÔ HỒN HAY TỤC NÓI DỐI HẠI NGƯỜI? (Bài mở)
• Lesson No.18: The Tibetan Dharma Practice guidelines in Song Nguyen Tantra House (Trình bày Nghi quỹ Hành trì Giáo pháp Mật tông ở Mật gia Song Nguyễn)
• Thư Hải Phòng: DUYÊN TÌNH ĐỜI ĐẠO
• Thư từ Ấn Độ: YOGA THANH TRÍ TỪ CẢM NIỆM CỦA GIÁO SƯ TIẾN SĨ AVINASH KUMAR SRIVASTAVA (NAY LÀ TANTRA SUTRA DAKA)
• Letter from India: PURE MIND YOGA IN PERSPECTIVE OF PROF. DR. AVINASH KUMAR SRIVASTAVA (NOW IS TANTRA SUTRA DAKA) (Yoga Thanh Trí từ cảm niệm của Giáo sư Tiến sĩ Avinash Kumar Srivastava, nay là Tantra Sutra Daka)
• VỚT VONG, TRỤC VONG: HÀNH TRẠNG MÊ TÍN, THỦ ĐOẠN ĐẢO LƯỜNG CỦA NHỮNG KẺ THUỘC NHÓM TÀ KIẾN (Bài mở)
• MÙA XUÂN NGHĨ VỀ NHỮNG “TÓC ĐỎ” TRONG CHỐN TÙNG LÂM
• Thích Cô Hồn” mượn danh Trang Khuyên để gieo rắc Tà Kiến và những chuyện huyền hoặc không có thật mà người đời gọi là “Đệ nhất chém gió”

Phản hồi mới nhất

• Mật Thuận Khánh on CHA MẸ SINH RA TA?
• Mật Nhị Khang on ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: Письмо студентам № 251: БЕССПОРНЫЕ ПРАВДЫ (Sự thật không thể phủ nhận)
• Mật Phê Rô on NGÀY ĐÂU TIÊN Ở MẬT GIA TRUNG TÂM
• Lê Văn Co on Pháp hội Nguyên đán 2018: LẠ QUÁ!? (Bài mở)
• Mật Bích Thuỷ on PHÁP VƯƠNG & PHÁP CHỦ
• Mật Diệu Hằng on 病緣 (BỆNH DUYÊN)
• Mật Bình on Bài 18b: GIÁO PHÁP ĐÚNG PHƯƠNG PHÁP SAI (Trình bày giáo trình Yoga Thanh trí dành cho học viên sơ và trung cấp)
• Lê Văn Co on Thư gửi các trò 248: MỚI & CŨ CHỈ LÀ KHÁI NIỆM ẢO (Bài mở)
• Nguyễn Hà Liên on Phật học vấn đáp: NHỮNG CÂU HỎI-ĐÁP YẾU LƯỢC TRONG NHỮNG BÌNH DIỆN ĐẠO PHÁP KHÁC NHAU (phần 2-2)
• Mật Thuý on ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: Письмо студентам № 251: БЕССПОРНЫЕ ПРАВДЫ (Sự thật không thể phủ nhận)
• Mật Định Châu on TÀI KHOẢN [email protected] CỦA HẠO NAM BỊ TỐ GIÁC LỪA ĐẢO KHÁCH HÀNG, HẠO NAM CÒN GỌI LÀ “THẮNG TRẦN” KÊU RÊN THỐNG THIẾT QUAN CÔNG LÀ “NHỊ CA”, HÈN GÌ MÀ TĂNG HUYẾT ÁP, SUÝT LOẠN THẦN VÌ BÀI VIẾT ĐẢ PHÁ TÀ KIẾN CỦA TÁC GIẢ MINH CHÁNH VIẾT VỀ QUAN CÔNG!
• Mật Thuý on ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: Письмо студентам № 250: КТО НАЗЫВАЕТСЯ  ЧИТАТЕЛЕМ, ПОСЛЕДОВАТЕЛЕМ И СТУДЕНТОМ? КАКАЯ РАЗНИЦА В РЕЗУЛЬТАТАХ ИХ НАКОПЛЕНИЯ ЗАСЛУГИ И БЛАГОСЛОВЕНИЯ? (Thế nào gọi là bạn đọc, học trò, đệ tử? Kết quả tích tập công đức và phước báu như thế nào?)
• Mật Viễn on Bài 18b: GIÁO PHÁP ĐÚNG PHƯƠNG PHÁP SAI (Trình bày giáo trình Yoga Thanh trí dành cho học viên sơ và trung cấp)
• Mật Diệu Hằng on Thư gửi các trò 165: BỪNG TỈNH CƠN MÊ
• Mật Giu Se on Phật học vấn đáp: NHỮNG CÂU HỎI-ĐÁP YẾU LƯỢC TRONG NHỮNG BÌNH DIỆN ĐẠO PHÁP KHÁC NHAU (phần 2-2)
• Vũ Thị Thu on PHÁP VƯƠNG & PHÁP CHỦ
• Mật Ngữ on CẦN HIỂU ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY TRÊN CƠ SỞ CHÁNH LÝ NÀO?
• Mật Diệu Hằng on Bài giảng: BỒ ĐỀ TÂM ĐỊNH (CHỈ QUÁN SONG HÀNH)
• Mật Đăng Tâm on Bài 18b: GIÁO PHÁP ĐÚNG PHƯƠNG PHÁP SAI (Trình bày giáo trình Yoga Thanh trí dành cho học viên sơ và trung cấp)
• Mật Hồng Thức on TÁNH VÀ TƯỚNG CỦA CHẤT KIM CƯƠNG TRONG ĐẠO PHÁP
• Mật Hồng Liên on 14 điều thất bại trầm trọng, Bài 12: TỪ SỰ KIỆN CHÙA BỒ ĐỀ SUY GẪM LẠI LỜI DẠY CỦA TÔN GIẢ GAMPOPA.
• Nguyên Thành on Bài 18b: GIÁO PHÁP ĐÚNG PHƯƠNG PHÁP SAI (Trình bày giáo trình Yoga Thanh trí dành cho học viên sơ và trung cấp)
• Tantra Citta on A FEW THOUGHTS OF A FILIPINO READER (Nỗi lòng của một bạn đọc người Philippines)
• Mật Vạn Phúc on CẦN HIỂU ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY TRÊN CƠ SỞ CHÁNH LÝ NÀO?
• Mật Đăng Tâm on Bài 18b: GIÁO PHÁP ĐÚNG PHƯƠNG PHÁP SAI (Trình bày giáo trình Yoga Thanh trí dành cho học viên sơ và trung cấp)
• Mật Địa Cát on 14 điều thất bại trầm trọng, Bài 12: TỪ SỰ KIỆN CHÙA BỒ ĐỀ SUY GẪM LẠI LỜI DẠY CỦA TÔN GIẢ GAMPOPA.
• Đặng Hữu Cường on HÃY QUẲNG ĐI GÁNH NẶNG TÂM LÝ MẶC CẢM!
•  Tantra Mahavita on ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: Письмо студентам № 251: БЕССПОРНЫЕ ПРАВДЫ (Sự thật không thể phủ nhận)
• Lan Trần on Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: CÁCH CHO HƠN CỦA ĐEM CHO
• Lan Trần on ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: Письмо студентам № 250: КТО НАЗЫВАЕТСЯ  ЧИТАТЕЛЕМ, ПОСЛЕДОВАТЕЛЕМ И СТУДЕНТОМ? КАКАЯ РАЗНИЦА В РЕЗУЛЬТАТАХ ИХ НАКОПЛЕНИЯ ЗАСЛУГИ И БЛАГОСЛОВЕНИЯ? (Thế nào gọi là bạn đọc, học trò, đệ tử? Kết quả tích tập công đức và phước báu như thế nào?)
• Duongthuyquynh30112001 on Thư gửi các trò 250: THẾ NÀO GỌI LÀ BẠN ĐỌC, HỌC TRÒ, ĐỆ TỬ? KẾT QUẢ TÍCH TẬP CÔNG ĐỨC VÀ PHƯỚC BÁU NHƯ THẾ NÀO? (bài mở)
• Mật Tường Vi on Bài 18c: Giáo pháp đúng phương pháp sai (BIỆN CHỨNG KHOA HỌC TÂM LINH VỀ YOGA THANH TRÍ) (Bài mở)
• Boying Baguio on Letter from India: SPIRITUAL “SLEEP MEDICATION” (Thuốc ngủ tâm linh)
• Mật Nhẫn Hoà on Phật học vấn đáp: NHỮNG CÂU HỎI-ĐÁP YẾU LƯỢC TRONG NHỮNG BÌNH DIỆN ĐẠO PHÁP KHÁC NHAU (phần 2-2)
• Mật Tấn Khải on PHÁP VƯƠNG & PHÁP CHỦ
• Phạm Việt Hưng on Thư gửi các trò số 6: Không tin tà thuyết (Bài mở)
• Lê Ngọc Anh on Pháp hội Nguyên đán 2018: LẠ QUÁ!? (Bài mở)
• Lê Ngọc Anh on Thư Hải Phòng: DUYÊN TÌNH ĐỜI ĐẠO
• Mật Chánh Hoa on ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: Письмо студентам № 250: КТО НАЗЫВАЕТСЯ  ЧИТАТЕЛЕМ, ПОСЛЕДОВАТЕЛЕМ И СТУДЕНТОМ? КАКАЯ РАЗНИЦА В РЕЗУЛЬТАТАХ ИХ НАКОПЛЕНИЯ ЗАСЛУГИ И БЛАГОСЛОВЕНИЯ? (Thế nào gọi là bạn đọc, học trò, đệ tử? Kết quả tích tập công đức và phước báu như thế nào?)
• Mật Tấn Đạt on NỖI LÒNG CỦA MỘT BẠN ĐỌC NGƯỜI PHILIPPINES
• Mật Thuý on CẦN HIỂU ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY TRÊN CƠ SỞ CHÁNH LÝ NÀO?
• Mật Phước on CẦN HIỂU ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY TRÊN CƠ SỞ CHÁNH LÝ NÀO?
• Mật Thanh Quang on TÀI KHOẢN [email protected] CỦA HẠO NAM BỊ TỐ GIÁC LỪA ĐẢO KHÁCH HÀNG, HẠO NAM CÒN GỌI LÀ “THẮNG TRẦN” KÊU RÊN THỐNG THIẾT QUAN CÔNG LÀ “NHỊ CA”, HÈN GÌ MÀ TĂNG HUYẾT ÁP, SUÝT LOẠN THẦN VÌ BÀI VIẾT ĐẢ PHÁ TÀ KIẾN CỦA TÁC GIẢ MINH CHÁNH VIẾT VỀ QUAN CÔNG!
• Mật Nguyên Hội on CẦN HIỂU ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY TRÊN CƠ SỞ CHÁNH LÝ NÀO?
• Mật Phụng on Bài 18c: Giáo pháp đúng phương pháp sai (BIỆN CHỨNG KHOA HỌC TÂM LINH VỀ YOGA THANH TRÍ) (Bài mở)
• Lê Ngọc Anh on Thư gửi các trò 80: ĐÔI DÒNG VỀ CHANHTUDUY.COM
• Mật Mai on CẦN HIỂU ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY TRÊN CƠ SỞ CHÁNH LÝ NÀO?
• Mật Đức on ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: Письмо студентам № 250: КТО НАЗЫВАЕТСЯ  ЧИТАТЕЛЕМ, ПОСЛЕДОВАТЕЛЕМ И СТУДЕНТОМ? КАКАЯ РАЗНИЦА В РЕЗУЛЬТАТАХ ИХ НАКОПЛЕНИЯ ЗАСЛУГИ И БЛАГОСЛОВЕНИЯ? (Thế nào gọi là bạn đọc, học trò, đệ tử? Kết quả tích tập công đức và phước báu như thế nào?)
• Mật Quảng Lượng (Lê Tùng) on CẦN HIỂU ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY TRÊN CƠ SỞ CHÁNH LÝ NÀO?
• Mật Diễm on CẦN HIỂU ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY TRÊN CƠ SỞ CHÁNH LÝ NÀO?
• Mật Hồng Tuyến on CẦN HIỂU ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY TRÊN CƠ SỞ CHÁNH LÝ NÀO?
• Mật Khánh Thảo on NỖI LÒNG CỦA MỘT BẠN ĐỌC NGƯỜI PHILIPPINES
• Mật Thiệu on ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: Письмо студентам № 251: БЕССПОРНЫЕ ПРАВДЫ (Sự thật không thể phủ nhận)
• Mật Hạnh Giác on ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: Письмо студентам № 251: БЕССПОРНЫЕ ПРАВДЫ (Sự thật không thể phủ nhận)
• Mật Như Viên on CẦN HIỂU ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY TRÊN CƠ SỞ CHÁNH LÝ NÀO?
• Mật Dũng Tâm on TÀI KHOẢN [email protected] CỦA HẠO NAM BỊ TỐ GIÁC LỪA ĐẢO KHÁCH HÀNG, HẠO NAM CÒN GỌI LÀ “THẮNG TRẦN” KÊU RÊN THỐNG THIẾT QUAN CÔNG LÀ “NHỊ CA”, HÈN GÌ MÀ TĂNG HUYẾT ÁP, SUÝT LOẠN THẦN VÌ BÀI VIẾT ĐẢ PHÁ TÀ KIẾN CỦA TÁC GIẢ MINH CHÁNH VIẾT VỀ QUAN CÔNG!
• Tantra Amishuta on A FEW THOUGHTS OF A FILIPINO READER (Nỗi lòng của một bạn đọc người Philippines)
• Mật Giác Phương on TRẢ LỜI CHO NÍCKNAME heoconxinhdep 1991 HỎI
• Mật Diệu Hằng on ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: Письмо студентам № 251: БЕССПОРНЫЕ ПРАВДЫ (Sự thật không thể phủ nhận)
• Mật Hạnh Giác on Bài 18b: GIÁO PHÁP ĐÚNG PHƯƠNG PHÁP SAI (Trình bày giáo trình Yoga Thanh trí dành cho học viên sơ và trung cấp)
• Mật Nguyên Tánh on Bài 18c: Giáo pháp đúng phương pháp sai (BIỆN CHỨNG KHOA HỌC TÂM LINH VỀ YOGA THANH TRÍ) (Bài mở)
• Maria mật thủy tiên on Thư Hải Phòng: DUYÊN TÌNH ĐỜI ĐẠO
• Mật Nguyên Tấn on TÀI KHOẢN [email protected] CỦA HẠO NAM BỊ TỐ GIÁC LỪA ĐẢO KHÁCH HÀNG, HẠO NAM CÒN GỌI LÀ “THẮNG TRẦN” KÊU RÊN THỐNG THIẾT QUAN CÔNG LÀ “NHỊ CA”, HÈN GÌ MÀ TĂNG HUYẾT ÁP, SUÝT LOẠN THẦN VÌ BÀI VIẾT ĐẢ PHÁ TÀ KIẾN CỦA TÁC GIẢ MINH CHÁNH VIẾT VỀ QUAN CÔNG!
• Mật Nhuận Quang on ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: Письмо студентам № 251: БЕССПОРНЫЕ ПРАВДЫ (Sự thật không thể phủ nhận)
• Mật Hồng Thức on “LINH VẬT”- KHÚC BIẾN TẤU LẠC ĐIỆU VỚI VÔ MINH
• Mật Tường Vi on Bài 18b: GIÁO PHÁP ĐÚNG PHƯƠNG PHÁP SAI (Trình bày giáo trình Yoga Thanh trí dành cho học viên sơ và trung cấp)
• Mật Phê Rô on Bài 18b: GIÁO PHÁP ĐÚNG PHƯƠNG PHÁP SAI (Trình bày giáo trình Yoga Thanh trí dành cho học viên sơ và trung cấp)
• Mật Tích on Bài 18c: Giáo pháp đúng phương pháp sai (BIỆN CHỨNG KHOA HỌC TÂM LINH VỀ YOGA THANH TRÍ) (Bài mở)
• Mật Pháp Ngân on Niềm kiêu hãnh linh thánh
• Mật Thái Dương on CHIẾC ÁO TƯ TƯỞNG TRONG ĐẠO PHẬT
• Mật Chi on Bài 18b: GIÁO PHÁP ĐÚNG PHƯƠNG PHÁP SAI (Trình bày giáo trình Yoga Thanh trí dành cho học viên sơ và trung cấp)
• Phượng Vĩ on Thư gửi các trò 81: NGHÈO KHÓ KẾT CHẶT VỚI DUYÊN ÁC, LẼ NÀO NGƯỜI GIÀU LẠI KHÔNG? (Bài mở)
• Lê Văn Co on TÀI KHOẢN [email protected] CỦA HẠO NAM BỊ TỐ GIÁC LỪA ĐẢO KHÁCH HÀNG, HẠO NAM CÒN GỌI LÀ “THẮNG TRẦN” KÊU RÊN THỐNG THIẾT QUAN CÔNG LÀ “NHỊ CA”, HÈN GÌ MÀ TĂNG HUYẾT ÁP, SUÝT LOẠN THẦN VÌ BÀI VIẾT ĐẢ PHÁ TÀ KIẾN CỦA TÁC GIẢ MINH CHÁNH VIẾT VỀ QUAN CÔNG!
• Mật Ly on MÙA XUÂN NGHĨ VỀ NHỮNG “TÓC ĐỎ” TRONG CHỐN TÙNG LÂM
• Mật Giác Đăng on ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: Письмо студентам № 251: БЕССПОРНЫЕ ПРАВДЫ (Sự thật không thể phủ nhận)

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org