Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• NHỨC NHỐI TỆ NẠN “LẤY CỦA NGƯỜI LÀM CỦA MÌNH” (Lấy của làng làm lịnh) trên văn đàn Phật học trong và ngoài nước (bài mở)
• Letter from Canada: STRONG AS A NAIL HIT INTO WOOD ( Chắc như đinh đóng cột)
• Thư Canada: CHẮC NHƯ ĐINH ĐÓNG CỘT
• Thư gửi các trò 209: TRÂN TRỌNG NHỮNG NGƯỜI KHÔNG THUỘC NHÓM TÀ KIẾN
• Mật Tịnh Giác cảm niệm: BẢN CHẤT VÀ THỰC NGHĨA CỦA THẦN THÔNG LÀ GÌ?
• TÔI KHÔNG CẦN HÀNH HƯƠNG ĐẾN NGŨ ĐÀI SƠN
• Thư gửi các trò 276: PHÉP LẠ. ĐÁNG TIN KHÔNG?
• CLEAN THE MINDTRASH (Dọn rác tâm thức)
• ĐẠO SƯ THINLEY NGUYÊN THÀNH CHIA SẺ VÀ ĐỒNG TÌNH VỚI CẢM NIỆM CỦA CỐ NHẠC SĨ TRỊNH CÔNG SƠN
• Đạo sư, viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: BẢN CHẤT VÀ THỰC NGHĨA CỦA THẦN THÔNG LÀ GÌ?
• THE COVER MAGAZINE (IN INDIA) POSTED AN ARTICLE ABOUT MASTER THINLEY NGUYEN THANH
• TẠP CHÍ THE COVER ( ẤN ĐỘ) VIẾT VỀ THẦY THINLEY NGUYÊN THÀNH
• Đạo sư Thinley Nguyên Thành: THẾ NÀO LÀ TỰ TU,  TIỆM TU, VÀ TẤN TU? THẾ NÀO LÀ TIỆM TU, TẤN TU VÀ TỰ TU?
• Guru Thinley Nguyen Thanh: HOW ARE SELF-CULTIVATION, GRADUAL CULTIVATION AND DILIGENT CULTIVATION? HOW ARE GRADUAL CULTIVATION, DILIGENT CULTIVATION AND SELF-CULTIVATION? (Thế nào là tự tu, tiệm tu và tấn tu? Thế nào là tiệm tu, tấn tu và tự tu?)
• “DIVINE EYE” IN THE @ ERA ( “Thiên nhãn thông” thời @)
• Ứng dụng Yoga Thanh Trí dành cho người cao tuổi Newzeland: Ô, LẠ QUÁ, DỄ QUÁ, HIỆU QUẢ THẬT!
• WERE WE BORN BY THE PARENTS? ( Cha mẹ sinh ra ta?)
• Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5): CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” HAY LÀ PHÊ BÌNH GIÁO PHÁP KHÍCH BÁC TÔNG PHÁI KHÁC, CHIA RẼ TĂNG ĐOÀN BẰNG LUẬN KIẾN CHỦ QUAN PHIẾN DIỆN? (Bài mở)
• The 5th Counter-argument on Dr. Ven. Thich Nhat Tu’s Argument DO MANTRAS FUNCTION AS “RIGHT MINDFULNESS” TRAINING? DEFINITELY WRONG! BECAUSE A DENTIST CANNOT GIVE ADVICE TO PATIENT WITH EYE PROBLEMS! THIS IS IRREVERENCE AND LYING! (Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!)
• ĐỐI LUẬN VỚI TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ (Bài 4) : THẦN CHÚ là sự vay mượn của Bà la môn hay là sự ” vay mượn” của Thích Nhật Từ hòng “đục nước béo cò”?(Bài mở)   
• Pure Mind Yoga application for the elderly in New Zealand: OH, SO STRANGE, SO EASY, SO EFFICIENT!
• WHAT ARE HATRED AND ANGER, WRATH AND WRATHFUL METHOD? ( Sân hận, nộ pháp, nộ khí là gì?)
• Letter to Disciples No.84: SHOULD WE FEEL JOYFUL AT THE CELEBRATION OF SUFFERING? ( Thư gửi các trò 84: Mừng cho sự khổ là vui)
• Thư Thụy Điển: XÓT XA NỖI NIỀM NHÂN THẾ
• Đạo sư, viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng bài ” XIN LÀM NGƯỜI BÌNH THƯỜNG”
• Thư gửi các trò 315: XIN LÀM NGƯỜI BÌNH THƯỜNG
• Mật gia Song Nguyễn đối luận: Phản bác sự y ngữ bất y nghĩa (Đã nhận phản hồi từ Phatgiao.org.vn)
• Phatgiao.org.vn đã hồi đáp và Thầy đã phản hồi

Phản hồi mới nhất

• Mật Thái Hòa on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Nguyên Thành on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Mật Tuệ Tín on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Ashok Verma on Letter from Canada: STRONG AS A NAIL HIT INTO WOOD ( Chắc như đinh đóng cột)
• Mật Hoà on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Mật Khả Tuệ on NHỨC NHỐI TỆ NẠN “LẤY CỦA NGƯỜI LÀM CỦA MÌNH” (Lấy của làng làm lịnh) trên văn đàn Phật học trong và ngoài nước (bài mở)
• Nguyên Thành on Letter from Canada: STRONG AS A NAIL HIT INTO WOOD ( Chắc như đinh đóng cột)
• Mật Mạnh Đạt on NHỨC NHỐI TỆ NẠN “LẤY CỦA NGƯỜI LÀM CỦA MÌNH” (Lấy của làng làm lịnh) trên văn đàn Phật học trong và ngoài nước (bài mở)
• Mật Thuận Phong on NHỨC NHỐI TỆ NẠN “LẤY CỦA NGƯỜI LÀM CỦA MÌNH” (Lấy của làng làm lịnh) trên văn đàn Phật học trong và ngoài nước (bài mở)
• Mật Diệu Linh on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Mật Xuyến on NHỨC NHỐI TỆ NẠN “LẤY CỦA NGƯỜI LÀM CỦA MÌNH” (Lấy của làng làm lịnh) trên văn đàn Phật học trong và ngoài nước (bài mở)
• Mật Thuận Giác on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Phê Rô on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Huệ Bích (8 tuổi) on Mật Gia Song Nguyễn: BÓC TRẦN ĐƯỜNG DÂY LỪA ĐẢO TÂM LINH Ở HẢI NGOẠI
• Mật Huệ Bích (8 tuổi) on Mật Gia Song Nguyễn: BÓC TRẦN ĐƯỜNG DÂY LỪA ĐẢO TÂM LINH Ở HẢI NGOẠI
• Tantra Amishuta on Letter from Canada: STRONG AS A NAIL HIT INTO WOOD ( Chắc như đinh đóng cột)
• Mật Bích Thủy. on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Tấn Sơn (Đỗ Trường Giang) on Thanh Tri – the 2ndMind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 4: GAIN FROM RIGHT VIEW, LOSE OF WRONG VIEW (Đệ nhị tâm pháp Thanh Trí: Chánh kiến quang minh tam muội – Bài 4: Ích lợi từ chánh kiến, tác hại từ tà kiến)
• Mật Thanh Phương on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Mật Tấn Sơn (Đỗ Trường Giang) on Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 3: RIGHT VIEW IN DIFFERENT ASPECTS” (Bài 3: Những góc tư duy về chánh kiến)
• Mật Chánh Tấn on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Bình on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Mật Khánh Thảo on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Nguyên Thành on The scene of Tantra House – Then and Now ( Quang cảnh Mật Gia xưa và nay)
• Nguyễn Thanh Xuân on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Mật Giác Đức on Đạo sư, viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: BẢN CHẤT VÀ THỰC NGHĨA CỦA THẦN THÔNG LÀ GÌ?
• Mật Hạnh on NHỨC NHỐI TỆ NẠN “LẤY CỦA NGƯỜI LÀM CỦA MÌNH” (Lấy của làng làm lịnh) trên văn đàn Phật học trong và ngoài nước (bài mở)
• Phan thị Bạch Tuyết on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật bích Liên on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Đăng Tâm on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Khánh Văn on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Tantra Pramitdhita (Josh Hacker) on The scene of Tantra House – Then and Now ( Quang cảnh Mật Gia xưa và nay)
• Mat Phap Khanh on NHỨC NHỐI TỆ NẠN “LẤY CỦA NGƯỜI LÀM CỦA MÌNH” (Lấy của làng làm lịnh) trên văn đàn Phật học trong và ngoài nước (bài mở)
• Mật Hồng Tuyến on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Nguyên Thành on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Nguyên Thành on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Đăng Tâm on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Tú Viên on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Nguyên Thành on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Nguyên Thành on NHỨC NHỐI TỆ NẠN “LẤY CỦA NGƯỜI LÀM CỦA MÌNH” (Lấy của làng làm lịnh) trên văn đàn Phật học trong và ngoài nước (bài mở)
• Mật Thúy on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Nhẫn Hoà on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mat Ngo Tanh on NHỨC NHỐI TỆ NẠN “LẤY CỦA NGƯỜI LÀM CỦA MÌNH” (Lấy của làng làm lịnh) trên văn đàn Phật học trong và ngoài nước (bài mở)
• Mật Xuyến on NHỨC NHỐI TỆ NẠN “LẤY CỦA NGƯỜI LÀM CỦA MÌNH” (Lấy của làng làm lịnh) trên văn đàn Phật học trong và ngoài nước (bài mở)
• Vanessa on CLEAN THE MINDTRASH (Dọn rác tâm thức)
• Mật Đoan Hạnh on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Hạnh Dung on NHỨC NHỐI TỆ NẠN “LẤY CỦA NGƯỜI LÀM CỦA MÌNH” (Lấy của làng làm lịnh) trên văn đàn Phật học trong và ngoài nước (bài mở)
• Mật Hồng Liên on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Mật Hoàng Như on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Khánh Văn on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Mật Tú Viên on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Nghiêm Giác on Đạo sư, viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: BẢN CHẤT VÀ THỰC NGHĨA CỦA THẦN THÔNG LÀ GÌ?
• Mật Huệ Minh on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Đức on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Mật Huệ Như on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Giác Đăng on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Mật Tích . on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Nhất Nguyên on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Mật Nhất Nguyên on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Hoàng Trúc on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Tường.Nguyễn Văn Mười on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Chi on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Tuấn (Nguyễn Thanh Thái)12 tuổi on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Nhất Nguyên on NHỨC NHỐI TỆ NẠN “LẤY CỦA NGƯỜI LÀM CỦA MÌNH” (Lấy của làng làm lịnh) trên văn đàn Phật học trong và ngoài nước (bài mở)
• Mật Ngữ on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Như Pháp on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Thiệu on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Phê Rô on Thư Thụy Điển: NGÁN NGẪM TRÒ “đổi ngọc như ý lấy đống phân dê”
• Nguyên Thành on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Nguyên Thành on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Nguyên Thành on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Thái Xuyên on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Đức on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”
• Mật Văn Pháp on NHỨC NHỐI TỆ NẠN “LẤY CỦA NGƯỜI LÀM CỦA MÌNH” (Lấy của làng làm lịnh) trên văn đàn Phật học trong và ngoài nước (bài mở)
• Mật Thiệu on Điều tra: THEO VẾT KẺ GIAN “LUỘC SÁCH” của tác giả Nguyên Thành “Một đời người một câu thần chú”

Đăng nhập

• Log in
• Entries feed
• Comments feed
• WordPress.org