Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• प्रथम भाग:  परिचय (Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 1:  LỜI NÓI ĐẦU)
• Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• The Scenery of Song Nguyen Tantra House ( Quang cảnh Mật Gia)
• Letter to Disciples No. 287: NORMAL LAMP, DHARMA LAMP ( Thư gửi các trò 287: ĐÈN THẾ GIAN, ĐÈN ĐẠO PHÁP)
• Thanh Tri – The 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 1: INTRODUCTION
• In the mindfulness day & night ( Đêm ngày trong chánh niệm)
• Thư gửi các trò 312: ẤN TƯỢNG THÁNG BA
• Letter from India: Pure mind yoga helps us to surmount our sufferings.
• Thư Ấn Độ: Tâm pháp Thanh trí giúp chúng con vượt qua  khổ đau.
• Letter to Disciples No.310: A FEW OF MY WORDS ( Thư gửi các trò 310: VÀI LỜI TÂM SỰ )
• Letter to disciples No. 311 : HERE and NOW
• NĂM HÌNH THỨC QUỞ TRÁCH HỌC TRÒ
• Thư gửi các trò 310: VÀI LỜI TÂM SỰ ( Bài Thầy đọc)
• Thư gửi các trò 310: VÀI LỜI TÂM SỰ ( Bài Thầy viết)
• सम्यक् दृष्टि क्या है? ( Đệ nhị tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 2: THẾ NÀO GỌI LÀ CHÁNH KIẾN?)
• TỪ GIAI THOẠI VỀ NHAN HỒI ĐẾN THỰC NGHĨA CỦA TRẠCH PHÁP NHÃN
• Thư Phú Quốc : SỐNG CHẬM
• Thư Thụy Điển : ĐÔI MẮT
• Letter to Disciples No. 296: EXIST – NON-EXIST: WAKE FROM DELUSION ( Thư gửi các trò 296: CÓ-KHÔNG: BỪNG TĨNH MỘT CƠN MÊ)
• Half knowledge: more harm than good (Hiểu không thấu đáo: lợi bất cập hại)
• Hiểu không thấu đáo: lợi bất cập hại
• Letter from New Zealand: In the middle of the storm.
• आध्यात्मिकता : रुचि से उत्साह तक, अभ्यास से व्यवहार तक (TÂM LINH: TỪ SỞ THÍCH ĐẾN ĐAM MÊ, TỪ THỰC HÀNH ĐẾN ỨNG DỤNG)
• Thư Ấn Độ: Con hoan hỷ được đọc và viết comment vì diễn tập Chánh kiến Quang minh Tam muội giúp con hiểu được nhiều khía cạnh trong lời dạy của đức Phật.
• Letter from India: I prefer reading and commenting which helps me to understand the various aspects of the Dhamma. (Con hoan hỷ được đọc và viết comment vì diễn tập Chánh kiến Quang minh Tam muội giúp con hiểu được nhiều khía cạnh trong lời dạy của đức Phật.)
• Những dòng cảm niệm về chanhtuduy.com: NGƯỜI XƯA ĐÂU? (Bài 2)
• Những dòng cảm niệm về chanhtuduy.com: NỖI NIỀM TÀI KHOẢN (Bài 1)
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: THẾ NÀO GỌI LÀ KHIÊM CUNG THEO QUAN KIẾN TĨNH THỨC
• Thư Hà Nội: TẬT NGUYỀN TÂM LINH
• MÀN THƯA CHE MẮT THÁNH, KHÔNG CÁNH MÀ ĐÒI BAY CAO?!

Phản hồi mới nhất

• Nguyên Thành on Letter to disciples No. 311 : HERE and NOW
• Lê Mai Dung on Letter to disciples No. 311 : HERE and NOW
• Nguyên Thành on Letter to Disciples No. 222: THE BODHI HAMMOCK (Chiếc võng Bồ đề)
• Nguyên Thành on Letter No.223 to disciples: THE MIND FLOWERS ARE BLOOMING (Nở rộ hoa tâm)
• Nguyên Thành on Letter to Disciples No. 287: NORMAL LAMP, DHARMA LAMP ( Thư gửi các trò 287: ĐÈN THẾ GIAN, ĐÈN ĐẠO PHÁP)
• Nguyên Thành on Refusing Uninvited Guests (Từ chối vị khách không mời mà tới)
• Nguyên Thành on Letter from Sweden: HUMANITY IN A FOREIGN LAND (Part 2) ( Thư Thụy Điển: TÌNH NGƯỜI NƠI ĐẤT KHÁCH (Bài 2))
• Mật Thủy on Đệ nhị Tâm pháp Thanh trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 10: TÂM SỰ CỦA KẺ LUÔN MONG ĐƯỢC NOI GƯƠNG HẠNG NGƯỜI THỨ BA
• Mật Khánh Văn on Bài 3: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Từ bỏ sở kiến chủ quan)
• Mật Thủy on Đệ nhị Tâm pháp Thanh trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 9: CƠ CẤU VẬN HÀNH CỦA TÂM PHÁP “CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI”
• Mật Đăng Tâm on Letter from India: Pure mind yoga helps us to surmount our sufferings.
• Tantra Mashita on Letter from Sweden: HUMANITY IN A FOREIGN LAND (Part 2) ( Thư Thụy Điển: TÌNH NGƯỜI NƠI ĐẤT KHÁCH (Bài 2))
• Tantra Mashita on Letter from Sweden: FRIENDSHIP ON THE FLIGHT (Part 1) (Thư Thụy Điển: TÌNH BẠN TRÊN CHUYẾN BAY (Bài 1))
• Brad Duden on Refusing Uninvited Guests (Từ chối vị khách không mời mà tới)
• Tantra Dhamitra on Letter to Disciples No. 287: NORMAL LAMP, DHARMA LAMP ( Thư gửi các trò 287: ĐÈN THẾ GIAN, ĐÈN ĐẠO PHÁP)
• Tantra Pramitdhita (Josh Hacker) on Letter No.223 to disciples: THE MIND FLOWERS ARE BLOOMING (Nở rộ hoa tâm)
• Mật Khánh Văn on Bài 2: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Tính thời đại, quốc độ, dân tộc)
• Mật Bảo Châu on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Tantra Pramitdhita (Josh Hacker) on Letter to Disciples No. 222: THE BODHI HAMMOCK (Chiếc võng Bồ đề)
• Mật Giác Phương on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Mật Khánh Văn on Bài 1: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Năm luận điểm của một Luận sư)
• Mật Lưu Ly on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Mật Thái Xuyên on Mật Phê Rô (Hoàng Minh Tâm) đối luận với đại đức Thích Thiện Xuân: CẠO TRỌC ĐẦU LÀ TU HÀNH?
• Mật Quảng Lượng on Thư gửi các trò 310: VÀI LỜI TÂM SỰ ( Bài Thầy viết)
• Mật Hoa Dung on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Mật Hồng Liên on Thư gửi các trò 220: “ĐỪNG COI MỌI SỰ NHƯ LÀ KHUYẾT ĐIỂM”!
• Mật Xuyến on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Nguyễn Cát on ĐẠO SƯ THINLEY NGUYÊN THÀNH CHIA SẺ VÀ ĐỒNG TÌNH VỚI CẢM NIỆM CỦA CỐ NHẠC SĨ TRỊNH CÔNG SƠN
• Mật Diễm on Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 4: ÍCH LỢI TỪ CHÁNH KIẾN, TÁC HẠI TỪ TÀ KIẾN(Bài mở đặc biệt)
• Mật Nghiêm Giác on NĂM HÌNH THỨC QUỞ TRÁCH HỌC TRÒ
• Mật Thiệu on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Mật Ngữ on Bài 1: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Năm luận điểm của một Luận sư)
• Mật Tuấn Nguyên on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Mật Tịnh Giác on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Mật Kính on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Nhữ Hồng Đào on Kỳ 8: CẦU NGUYỆN: Tự lực hành pháp, tha lực hộ trì, nhân quả tương ưng
• Mật Phước on Hiểu không thấu đáo: lợi bất cập hại
• Mật Giu Se on Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 1:  LỜI NÓI ĐẦU (10 bài)
• Mật Mai on TỪ GIAI THOẠI VỀ NHAN HỒI ĐẾN THỰC NGHĨA CỦA TRẠCH PHÁP NHÃN
• Mật Tú Viên on Bài 19: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Tính học thuật trong Nghi quỹ Hành trì Giáo pháp Mật tông)
• Nguyễn Thanh Xuân on Bài 4: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Người giàu đánh mất chìa khóa mở kho tàng của mình)
• Mật Thanh Ngân on Thư Phú Quốc : SỐNG CHẬM
• Mật Thuận Lễ on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Mật Thanh Luật on ĐÔI DÒNG CẢM NIỆM VỀ “CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI” (Bài 2)
• Mật Ly on 14 điều thất bại trầm trọng, bài 7: THẰNG BỜM VÀ KẺ ĐẠO ĐỨC GIẢ
• Mật Thái Lâm on QUỶ SỰ BÀI 10: nhận biết biểu hiện quỷ nhập từ thô đến tế
• Mật Hoàng Phương on Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 1:  LỜI NÓI ĐẦU (10 bài)
• Mật Chánh Hưng on Thư gửi các trò 157: LÝ GIẢI DUYÊN TÌNH TRẮC TRỞ THEO QUAN KIẾN ĐẠO PHẬT
• Mật Thiền Đức (Nguyễn Vân Linh) on Bài 20: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP ĐÚNG
• Maria mật thủy tiên on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Nguyên Thành on Letter to Disciples No. 287: NORMAL LAMP, DHARMA LAMP ( Thư gửi các trò 287: ĐÈN THẾ GIAN, ĐÈN ĐẠO PHÁP)
• Nguyên Thành on ĐẠO SƯ THINLEY NGUYÊN THÀNH đối luận THƯ VIỆN HOA SEN: “SƠN TĂNG”, “BẦN TĂNG”, “NÔNG TĂNG”, VÀ “ĐẠO SƯ”; ông Hoàng Liên Tâm nên nghĩ như thế nào cho đúng?
• Mật Thuận Liên on 14 điều thất bại trầm trọng, bài 7: THẰNG BỜM VÀ KẺ ĐẠO ĐỨC GIẢ
• Mật Hoàng Như on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Mật Thái Hòa on QUỶ SỰ BÀI 6: nhận biết và đối trị
• Mật Đoan Hạnh on  MẬT GIA SONG NGUYỄN Đối luận với THƯ VIỆN HOA SEN và phản biện Nguyễn Thị Trang Khuyên Ngăn chặn những nọc độc tà kiến lây lan đến người tu đạo Phật: THƯ VIỆN HOA SEN VÀ HOÀNG LIÊN TÂM TỰ VẢ VÀO MẶT MÌNH NHƯ THẾ NÀO?
• Mật Khả Phúc on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Mật Từ on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Nguyễn Thanh Xuân on Bài 4: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Người giàu đánh mất chìa khóa mở kho tàng của mình)
• Mật Đoan Hạnh on ĐẠO SƯ THINLEY NGUYÊN THÀNH đối luận THƯ VIỆN HOA SEN: “SƠN TĂNG”, “BẦN TĂNG”, “NÔNG TĂNG”, VÀ “ĐẠO SƯ”; ông Hoàng Liên Tâm nên nghĩ như thế nào cho đúng?
• Mật Chân Tính(13 tuổi) on Thư Hà Nội: Mật gia Song Nguyễn tuy xa mà gần – Bài 1 (Bài mở)
• Mật Chi on Bài 11: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Phát Bồ đề tâm, trì chú theo bước chân)
• Petra on Letter to Disciples No. 287: NORMAL LAMP, DHARMA LAMP ( Thư gửi các trò 287: ĐÈN THẾ GIAN, ĐÈN ĐẠO PHÁP)
• Nguyên Thành on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Mật Hải Như (9 tuổi ) on Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 4: ÍCH LỢI TỪ CHÁNH KIẾN, TÁC HẠI TỪ TÀ KIẾN(Bài mở đặc biệt)
• Mật Chân Tính(13 tuổi) on Đệ nhị Tâm pháp Thanh trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 10: TÂM SỰ CỦA KẺ LUÔN MONG ĐƯỢC NOI GƯƠNG HẠNG NGƯỜI THỨ BA
• Tantra Mashita on A LITTLE FEELING ABOUT THE VIEW OF SONG NGUYEN TANTRA HOUSE (PUBLIC)
• Mật Diệu Hằng on Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 1:  LỜI NÓI ĐẦU (10 bài)
• Mật Hoàng Trúc on Bài 15: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (3 phương tiện tối thượng , 7 sức trang hoàng, 9 đặc điểm liên quan đến Bổn tôn )
• Matnhuphap on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Mật Hoa Tâm (Nguyễn Huỳnh Ngọc Phụng 9tuổi) ng) on ĐỆ NHỊ TÂM PHÁP THANH TRÍ: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI
• Mật Chánh Tấn on Đệ nhị Tâm pháp Thanh trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 5: LÀM SAO ĐỂ ĐƯỢC TRANG BỊ CHÁNH KIẾN TOÀN DIỆN?
• Mật Nhẫn Hoà on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc
• Mật Ba on Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 4: ÍCH LỢI TỪ CHÁNH KIẾN, TÁC HẠI TỪ TÀ KIẾN(Bài mở đặc biệt)
• Mật Thanh Ngân on Câu chuyện về tên xà ích của một vị tướng quốc

Đăng nhập

• Log in
• Entries feed
• Comments feed
• WordPress.org